1. 10천간의 특성 ● 오행에 음양을 부여하면 10천간이 된다. ● 십천간은 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 이다. ● 10천간은 오행고유의 기운에 음양의 기운을 포함하고 있다. 2. 음양오행과 10천간 3. 10천간의 음양오행 4. 10천간의 성질 5. 갑목(甲木) ● 양의 목기운이며 큰나무를 말한다. ● 솟구쳐오르는 기상이 있다. ● 양반스럽고 학자풍이며 교육에 종사하는 사람이 많다. 6. 을목(乙木) ● 을목은 음의 목기운이며 풀초로서 쉽게 부러지지 않는다. ● 억세고 휘감고 부드럽고 질기다. ● 무용 체조등 춤추고 체조하는 사람이 많다. ● 내적성숙도가 높으며 심리학과 연결된 공부를 하는 사람이 많다. 7. 병화(丙火) ● 병화는 태양에 비유하며 큰 불길이다. ● 강열하고 넓게 비추며 베품과 ..
음양오행의 적용 ● 음양오행은 동양사상의 근원 ● 음양에 오행을 가미하여 10가지 기운(10천간)이 탄생 ● 음양오행을 바탕으로 상생상극의 이치가 정립 ============================================ ● 오방(五方) : 동방, 서방, 남방, 북방, 중방 ● 오행(五行) : 수성, 화성, 목성, 금성, 토성(수화지목금토) ● 오상(五常) : 인(仁), 의(義), 예(禮). 지(智), 신(信) ● 오음(五音) : 궁(宮), 상(商), 각(角), 치(㴛), 우(羽) ● 오감(五感) : 시각, 청각, 후각, 미각, 촉각 ● 오장(五臟) : 동-간장, 서-폐장, 남-심장, 북-신장, 중-비장(지라) ● 오미(五味) : 동-시다,서-맵다,남-쓰다,북-짜다,중-달다(시맵쓰짜달)..
사람이 살다보면 잘풀리지 않을때가 있습니다. 변화가 절실하고 무엇을 해야하는지 막막할때도 있습니다. 그때 찾게되는 사주명리학은 언제부터 있었을까요? 사주팔자라고 부르는 명리학은 중국 춘추천국시대(BC 770년 ~ BC 403년)의 음양오행설을 바탕으로 당나라 이허중(李虛中)과 송나라 서자평(徐子平)이 만든것이라 합니다. 당나라의 이허중(李虛中)은 『이허중명서(李虛中明書』에서 인간의 운명은 태어난 년, 월, 일에 의해 결정된다고 주장하면서 태어난 년을 기준으로 사주팔자를 분석했으며 이는 오늘날 당사주(唐四柱)라는 이름으로 불립니다. 명리학이란 용어는 자평명리학(子平明理學)을 말하며 송나라때 서자평(徐子平)이쓴 연해자평(淵海子平)이란 책에서 유래되었다고 봅니다. 서자평(徐子平)은 사람의 운명을 결정해..
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