시장통

9. 어떻게 군인을 입 다물게 할 것인가 ​ 만약 1914년의 전쟁 이후에 과학자들이 그들의 연구성과를 각자가 소속한 국가의 정치 군사적 권력자들에게 주지 않고 ‘중립국’ 에서 공유하고 있었다면 어떻게 되었을까? 1935년 경 과학자들은 재래의 군대를 압도할 수 있는 지식 -- 이 지식은 그들 없이는 정말로 발전하지 않았 --- 을 것이다. 이 자신들의 수중에 있다는 것을 자각했을 것이고 1939년부터 45년까지의 전쟁을 막을 수도 있었을 것이다. 히틀러도 V₁ 과 V₂ (제 2차 대전 중 독일이 런던 공격에 사용한 무인로켓탄) 를 갖지 못했을 터이고 미국도 원폭을 갖지 못했을 것이다. 평화적인 세계기구만이 이 무기를 소유하고 나치스의 압제자들이 큰 손해를 끼치기 전에 이 무기의 사용을 최종적으로 결정할..

8. 가장 위험한 종파(Sect) : 군대 ​ 종교, 성, 정치 등 모든 면에서 자기와 다른 타인의 권리를 인정하고 관용과 비폭력하에 자기개화를 이루는 사회, 이것이 미래사회의 모습이어야 한다. 인종적, 성적, 종교적 내지 정치적인 차별이 아직도 많이 존재하고 있다. 이러한 원시적인 작태를 그만두고 자기와는 다른 사람들, 또는 자기와는 다른 생활방식을 선택한 사람들을 두려워 하는 일도 이미 없어야 하는 것이다. 타인의 종교, 이것을 종파라고 말한다. ​ 타인의 관능적인 생활, 이것을 악덕이라고 말한다. 이러한 일이야말로 더욱 더 관용할 수 있도록 자각하지 않으면 안 된다. ​ 만약 어떤 사람이 크리스천이라면 2천 년 전에는 그 사람이 하나의 종파에 속한다 하여 어쩌면 사자우리에 던져졌을지도 모른다는 사실..

7. , 화폐의 폐지 즉 진정한 가치에로의 복귀 ​ 현대사회에 있어 인간으로서 개인에게 부여하는 가치는 흔히 그 재산에 비례한다. 작가, 화가, 발명가, 음악가, 연구자에 있어서도 돈이 없는 자는 세상의 관심을 끌지 못한다. 인간은 개인에게 특유한 가치보다 금전적인 가치를 중요하게 여기며, 그것을 강조하는 예로 “돈은 돈 을 가진 자에게만 빌려준다.” 는 속담이 잘 인용된다. 이것 은 단순히 돈을 빌려줄 때만이 아니라 사람의 마음을 끄는 데 있어서도 똑같이 진실이다. 비록 천재화가라도 길거리에 그림을 걸어 놓으면 아무도 관심을 갖지 않는다. 같은 화가가 저명한 화랑에 그림을 전시하면 세상의 여성들은 한없이 꿈속에 빠지게 된다. 음악가나 시인에 대해서도 똑같이 말할 수 있다. 화폐의 인정은 화폐가 현대인의..

6 미래의 노동자 전자로봇 또는 생물로봇 ​ “만약 도구가 완전히 제 자신만으로 움직인다면 우 리들은 더 이상 노예를 필요로 하지 않을 것이다.” 아리스토텔레스(Aristotles) ​ 전자공학, 인공지능 (사이버네틱스), 정보과학 및 생물학의 긴밀한 협력아래, 가까운 장래에 인간이 행하고 있는 노동의 전부를 인간보다 월등히 우수한 정도와 속도 로 일할 수 있는 로봇이 제조될 것이다. ​ 기억작용 및 기억된 정보의 이용 면에서는 신형 컴퓨터가 인간의 능력을 훨씬 능가하고 있다. ​ 예를 들면, 이미 의학생을 상대로 사용되고 있는 교육 기계가 존재하고 있다. 그 기계는 학생에게 교수와 똑같이 정확하게 증상을 열거하고 학생의 답변을 듣거나 거기에 코멘트를 하기 위해 질문을 던진다. 이 컴퓨터를 체온, 맥박,..

5. 노동과 매춘 ​ “한 세기 이래 강제노동에 의해 인간은 그 뼈를 깎아야 했고 몸을 다쳐야 했으며 신경을 학대해 왔다. 한 세기 이래 인간은 그 창자를 움켜쥐고 마음에 환상을 심어 왔던 것이다. 아아, 안일이여, 우리들의 기나긴 비참에 연민을! 아아, 예술과 고매한 덕의 어머니인 안일이여, 인간 고뇌의 위안이어라!” 폴 라파르그(Paul Lafargue, 프랑스 사회주의자) ​ 매춘부는 돈을 벌기 위해 그 육체를 잠시 빌려주지만, 노동자는 돈을 벌기 위해 그 육체를 경영자에게 하루 8시간 동안 빌려주는 것이고 사무원도 마찬가지이다. 그리고 기사는 마찬가지로 돈 때문에 그 육체뿐만 아니라 두뇌까지도 빌려주는 것이다. 사는데 필요한 것과 바꾸기 위해 노동하고 있는 자는 모두 매춘부인 것이다. ​ 나는 철..

4. 배급경제 ​ ‘종신강제노동’ 의 폐지는 배급경제의 확립에 달려 있다. 이 경제시스템이 화폐제도의 폐지를 가능케 한다. 이 경제시스템은 모든 생산단위가 인간이 꼭 필요로 하는 물건을 많지도 적지도 않게 생산해야 한다는 원칙으로부터 출발하고 있다. ​ 인간이 살아가는 데에는 필요한 물건이 있다. 의, 식, 주가 그것이다. ​ 사회는 이들 세 가지 물건을 모든 인간에게 아무 대가 도 없이 공급해야 한다. ​ 국가는 폐지되지 않으면 안된다. 실현되어야 할 것 은 생산수단의 국유화가 아니고 세계 공유화인 것이다. 만약 직업, 인종, 종교 또는 성별에 관계없이 모든 인간이 로봇이나 컴퓨터에 의해 생산된 의식주에 필요한 모든 물건을 공급받게 된다면, 가치 있는 것은 그 본래의 가치를 회복하고 그것에 해당하는 금..

3. 소득격차의 시정에서 화폐의 폐지로 ​ 화폐와 관련해서 귀족정치, 즉 농민을 착취했던 영주들의 시대에는 농민을 1이라고 하면 소영주가 약 100, 대 영주가 약 1만, 그리고 그 국가를 다스리는 국왕이 10 만 이상이라는 소득의 격차가 존재했다. 오늘날 이 격차는 현저하게 감소되고 있다. 프랑스의 예만 들어도 프랑스혁 명 때는 폭력적으로, 그 이후는 점진적으로 그 격차가 감소되어 법정최저임금제의 도입에까지 이르고 있다. 이전 의 국왕에 해당되는 국가 정상에 오른 인물, 즉 프랑스 대통령도 현물로 주어지는 관사 및 공용차 등의 특전을 포함해도 1977년도 그의 소득은 법정최저임금의 약 30배 이상은 되지 않는다. 2백년이라는 세월을 고려할 때 그 격차는 아직도 크지만 계속해서 감소되어 갈 것이다. ​ ..

2. 자신이 바라지 않는 일을 하고 있는 노동자에게 ​ 인간은 강제노동을 하도록 태어나지 않았다. 그럼에도 불구하고 여러분은 누구나 60세나 65세가 되어야 겨우 방면되는 종신강제노동을 선고받고 있는 것과 같다. 노동조합의 목적은 무엇인가, 그리고 전체 노동자의 요구는 무엇인가? 그것은 노동시간의 단축이다. 어느 정도까지 가능한가? 자유를 바라는 인간에게 받아들여질 수 있는 하루의 강제노동시간은 어느 정도인가? ​ 이 한 세기를 돌아보면 우리들은 먹고 자는데 필요한 최소한의 시간을 빼고는 쉴 시간도 없이 일해 왔음을 알고 있다. 하루 14시간, 1주일에 6일, 1년에 12달, 그리고 8, 9세부터 죽을 때까지 노동자는 혹사당해 왔다. 그것이 하루에 10시간, 다시 하루에 8시간으로 1주일에 5일, 1주일..

12. 지역대표자들로 구성되는 천재정치를 향하여 ​ 인류의 장래를 검토하는데 적합한 유일한 방법은 문제를 세계적 규모로 고찰하는 일이다. ​ 인류는 그 영역을 부족, 촌락, 지방 그리고 국가로 점차 넓혀 왔다. 지구의 오염이나 핵무기의 증대라는 문제 에 직면해서 지성적인 사람들은 이러한 제반 문제의 해결을 위해서 ‘세계정부 ’ 를 수립하는 길밖에 없다는 것을 일찍이 자각했다. 이 구상은 현직 정치가들로부터는 비현실적이라고 비난을 받았다. 왜냐하면 그들은 이것이 실현될 경우 자기들의 지위를 잃게 될 것을 알고 있기 때문이다. 과분한 보수를 받고 있는 군인들에게 있어서도 똑같다. 그들도 직업을 잃게 될 것을 두려워한다. 그들은 국경이 없어지게 될 경우 적어도 현재 이해되고 있는 의미에서의 군대는 필요 없게 ..

11. 천재정치에 의한 세계정부의 구성 ​ ‘천재정치에 의한 세계정부’ 의 구성은 지금까지 보아 온 바와 같이 우수한 지성을 가진 사람들에 의해 구성하지 않으면 안되지만 모든 테스트에 의해서 확인된 그들 개개의 지성적 유형이 실천적이고 체계적이며 종합적인 지성일 필요가 있다. 그런가 하면 이러한 테스트에서는 잘 찾아낼 수 없는 천재의 한 타입이 있다. 그것은 발명가이다. 이 발명가라 는 타입은 인류의 진보에 큰 공헌을 할 수 있다. 따라서 이 발명가라는 유형의 천재들이 세계정부에 공헌할 수 있도록 하는 것이 바람직하다. ​ 어떤 전문분야 (과학, 예술, 철학 등) 에서 인정받은 발명가들이 그들이 속하는 지역의 천재들에 의해 추천된다. 그리고 천재들의 세계단체가 추천된 모든 발명가들 중에서 그들의 활동, ..