시장통

□ 카세트 제 권 우리들의 몸을 의식한다 ​ 우리들은 지금까지 몸을 구성하는 전 세포들을 결합하고 그것을 활성화시키는 리듬을 느꼈다. 이제 카세트 제 3권에서는 우리들의 감각을 통해 몸을 의식하는 훈련을 한다. 앞의 두 가지 훈련은 우리들 자신의 내부에서 행해지며 우리들의 생체조직이 외부에 대한 감각기관을 거치지 않고 전적으로 내부 메커니즘 통해 자기 자신을 의식하는 과정이었다. ​ 이제 우리들은 눈을 감고 우선 우리들의 촉감으로서, 그리고 차차 다른 감각을 통해 우리들의 육체를 발견하도록 해 본다. ​ 촉감을 통해 우리들의 몸을 발견해 나감으로써 우리들의 몸의 여러 부분에서 감수성의 차이를 느낄 수 있고, 또 만지는 자와 만져지는 자, 애무하는 자와 애무받는 자로서의 양쪽 쾌감을 동시에 맛볼 수 있다...

그러면 첫 번째 카세트를 들어보기로 하자. 명상을 하기 위해 준비한 요위에 몸을 편안하게 눕히고 몸무게가 지면에 골고루 퍼지도록 한다. 손은 몸의 방향으로 뻗고 손바닥은 위로 향하게 한다. 오랫동안 몸을 움직이지 않아도 되는 가장 편안한 자세로 눕는 것이 중요하다. 이제 눈을 감고 귀를 기울이자. ​ 1. 호흡의 중요성 ​ 호흡이란 무엇인가? 왜 우리들은 호흡을 하는가? 당신 도 아다시피 우리들은 산소로 가득 찬 신선한 공기를 허파에 채우고 그런 다음 탄산가스로 가득 찬 공기를 밖으로 배출한다. ​ 우리들의 폐는 혈액이 몸 속의 세포로부터 날라온 탄산 가스를 내보내고 산소를 들이켜 모든 세포에게 공급하는 기관이다. ​ 대부분의 사람들이 아주 불충분한 호흡을 하고 있다. 이따금 하품을 한다는 자체가 불충분..

감각명상 프로그램 ​ 감각명상 프로그램은 일반적으로 일주일을 요하는 각성 훈련 과정으로 실시되며 전부 12가지 훈련으로 이루어져 있다. 이러한 훈련기술에 의한 효과가 놀랍고 감각명상을 매일 연습하는 것이 보다 확실한 효과를 거두는데 필요불가결하기 때문에 프랑스와 캐나다에서 이 과정을 이수한 많은 사람들이 훈련의 내용을 카세트에 녹음하고 싶다는 의사를 표명해 왔다. ​ 이러한 이유로 6개의 기본 훈련과정이 선택되어 카세트로 녹음되었다 이 테이프들은 파리 제네바 브뤼셀 몬트리올에서 같은 시기에 문을 연 감각명상 센터로부터 입수할 수 있다. ​ 이 센터에서는 한 사람 또는 여러 사람들이 그룹으로 참석해서 명상하는 것이 가능하다. 그곳에는 가이드들이 항상 대기하고 있으며 당신에게 카세트로 가르칠 수 없는 훈련을..

자발적 재프로그래밍 ​ □ 참된 기호의 발견 ​ 자발적으로 우리 자신을 비프로그램화 시키고 우리 마음 을 완전히 비운 후에야 우리들은 주변 환경에 대해, 나아가서는 우리들을 둘러싸고 있는 무한에 대해 우리들의 전 존재를 각성시킬 수 있다. 이것은 모든 것에 대해 우리들의 전 존재 를 각성시킬 수 있다. 이것은 모든 것에 우리들을 연결시키는 것, 즉 우리들의 감각에 의해 성취된다. ​ “그들은 눈이 있어도 보지 못하고 귀가 있어도 듣지 못 한다 .” 이것이 우리들의 주변에 있는 사람들의 모습이며 , 우리들도 우리 자신을 자각할 수 있게 되기까지는 그들과 비슷했다. ​ 아이가 태어날 때도 이와 똑같다. 아이는 그가 던져진 세계를 촉각, 미각, 후각, 청각, 그리고 시각을 통해 점차 발견해 나간다. 마찬가지로..

□ 마음을 비우자 ​ 자기 성격의 구성요소들에 대해 엄밀히 질문을 던지고 분석을 행한 다음 처음으로 마음을 비우는 훈련을 해보자. 마음을 비운다는 것은 마음속에 들끓고 있는 온갖 생각들-- 이것들은 마음의 평정을 방해하며 긴장을 만들어 내는데-- 을 쓸어낸다는 뜻이다.​ ​ 우선 책상다리로 앉든가 또는 편안하게 느끼는 자세로 앉아서 약 12분간 심호흡을 시작한다. 이때 자신의 호흡에만 주의를 집중하는 것이 필요하다. ​ 그런 다음, 어떤 것에도 마음을 집중하지 않는 상태에 주의를 기울인다. 말하자면 마음속에 떠오르는 일체의 생각 을 배제하는 것이다. 훈련만 잘하면 마음속에 아무 생각도 없는 상태를 유지할 수 있는데, 이때 아무 생각도 하지 않는다는 생각조차 떠오르지 않게 해야 한다. ​ 앞에서 보아 온 ..

마스터베이션 - 필요불가결한 하나의 과정 ​ 우리들의 사회는 자기 에로스화에 의해 육체가 자기 자신에게 줄 수 있는 기쁨을 청소년들이 발견하지 못하게 함으로써 수많은 젊은이들의 능력을 저하시키고 있다. 극도의 죄의식을 심어 주거나 악과 연관시켜 비정상적 이라고 부르기도 하며 더욱이 이것에 빠지면 실명이나 발광 또는 마비 의 위험이 있다고 요즈음도 종종 말하고 있는 것을 볼 수 있다. ​ 육체와 호르몬 변화의 중요한 전환기의 극도로 민감한 상태에 놓여 있는 청소년들에게 이와 같은 말을 함부로 하는 사람들은 전적으로 범죄자들이다. 대체 얼마나 많은 청소년 들을 그들은 인생의 낙오자로, 광증의 소유자로, 또는 ‘불능자’, ‘불감증’ 환자로 만들어 왔던가? ​ 오늘날 과학은 마스터베이션이 중세 승려들이 예측했던..

이 순간을 붙잡자 ​ 실제로 사람들은 매 순간을 강렬하게 산다는 기쁨 그 자 체를 위해 모든 순간을 강렬하게 살고 있지 못하다. ​ 그러므로 각성한 사람은 기쁜 마음으로 이별을 받아들인다. 그는 모든 순간에 자신의 최선을 다했고 매 순간의 핵심 을 철저히 즐겼을 뿐 아니라 떨어져 있을 동안의 모든 순간도 충분히 음미할 것을 스스로 알기 때문이다. 또 이러한 이별은 자신의 각성에 도움을 주고 떠난 사람을 추억함으로써 더욱 풍부해질 뿐 아니라 이제 그 조화감을 다른 사람들에게 돌릴 수 있기 때문이다. ​ 우리들이 살고 있는 세계는 의식수준의 저하에 대해 큰 영향을 미치고 있으며 사람들은 특히 시간에 대한 의식이 없다. 우리들은 소년기가 언제 지나쳤는지 깨닫지도 못한 채 사춘기에 접어들고 이어 청춘을 충분히 ..

습관은 어떻게 우리들의 능력을 감퇴시키는가 ​ 이에 반해 습관은 사물을 지각하는 메커니즘을 점차 감퇴시켜 간다. 새집으로 이사를 끝내고 처음으로 거리를 걸을때 우리들은 모든 것들을 눈여겨보게 된다. 창문 모양들, 색깔들, 들려오는 음악, 거리에서 만나는 사람들, 이 모두가 흥미롭게 보인다. 그러나 며칠이 지나면 우리들은 거리의 분위기에는 무감각해지기 시작하며 직장으로 길을 재촉하고 있는 우리들의 마음은 여러 가지 개인적인 잡다한 생각으로 가득 차게 된다. 그리고 조금 더 시간이 지나면 주변 환경에 대해서는 거의 아무 것도 느끼지 못한 채 몽유병자처럼 통근하게 된다. 신문을 읽으면서도 집에 정확하게 갈 수 있을 정도가 된다. 이것이 바로 습관이다. 우리들이 파트너와도 이와같이 습관적으로 행동하게 되면 우리..

사랑인가 이기주의인가 ​ 우리들은 끈질기게 사랑의 개념이란 확고하고도 절대적 인 소유를 뜻하는 것이라는 인상을 받아 왔다. 이것은 수천 년의 공포와 고뇌를 거쳐 우리들의 선조로부터 전해져 내려 온 것이다. 당시에는 금과 말과 그리고 여자를 강탈하기 위해 마을을 습격하는 것이 예사였다. 금과 말과 여자는 교환될 수 있는 재산으로 간주되었으며 또 일말의 주저없이 거래 되었던 것이다. ​ ‘남자’ 가 영혼을 가졌다면 ‘여자’ 도 역시 영혼을 가져야 한다고 인정하지 않을 수 없게 된 후 (카톨릭교회는 상당 한 기간동안 그 사실을 의문시했다), 그리고 여성에게 투표권 을 인정하게 된 후 (한 세기가 지났는데도 아직 인정하지 않는 곳이 있다.) 우리들은 아직도 여성이 원할 때는 그들의 육체를 자유로이 사용할 수 있..

자발적 비프로그램화 ​ 우리들의 모든 행동과 반응은 전 교육과정에 걸쳐 우리 들이 받아들인 프로그래밍의 결과이다 우리들은 태어난 이 래 줄곧 우리들이 의식하지 못하는 가운데 환경이나 부모, 친구들 교육자들 신문 영화 등에 의해 성격이 형성되어 왔다. 이 모든 요소들이 오늘 날 우리들 자신이 되기까지 우리 들을 조건지어 온 것이다. ​ 우리들이 잠자는 모습, 세수하고, 먹고, 옷입고, 말하고, 걷는 모습, 심지어는 타인을 판단하는 방법에 이르기까지 우리들의 행위의 일체 모든 부분은 우리들이 받아들인 이 무의식적인 조건화에 의한 것이다. ​ 여기서 이 과정을 보다 분명히 이해하기 위해 다시 한번 우리들 자신을 컴퓨터에 비교해 보기로 하자. 컴퓨터는 단지 프로그램된 것만을 행하며 입력된 정보만을 기억한다. 우..